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张绮曼:依据新材料新工艺进行创新才能取得突破

发布时间:2015-11-22 01:51 来源:www.020zxw.com  编辑:广州装修网  浏览次数:    [ ]
【导读】:人物简介: 张绮曼(1941.10)别名张一曼,女,河南人。张绮曼教授是中国环境艺术设计专业的创建人及学术带头人。自1986年从东京艺术大学留学归来后,根据中国建设发展的需要向高教部提出建立中国环境艺术设计专业的申请。1988年获正式批准,在中国高校专业目
  

人物简介:

    张绮曼(1941.10—)别名张一曼,女,河南人。张绮曼教授是中国环境艺术设计专业的创建人及学术带头人。自1986年从东京艺术大学留学归来后,根据中国建设发展的需要向高教部提出建立中国环境艺术设计专业的申请。1988年获正式批准,在中国高校专业目录中增设了“环境艺术设计专业”。

1964年 毕业中央工艺美术学院室内设计专业(大学5年)
1964年~1978年 先后在建工部北京工业建筑设计院、北京市建筑设计院任技术员、建筑师
1980年 在中央工艺美术学院硕士学位研究生毕业
1983年~1986年 教育部公派日本留学,在东京艺术大学美术学部环境造型设计研究室任研究员,后聘为客座讲师
1980年~1998年 在中央工艺美术学院先后任职副教授、教授、博导和系主任
1998年~2000年10月 中央工艺美术学院合并至清华大学成立美术学院,任教授、博导
2000年10月 应邀调往中央美术学院

    参加及主持大型室内设计建筑装饰项目如:北京人大会堂西藏厅、东大厅、国宾厅、毛主席纪念堂、民族文化宫、北京市政府市长楼、外事接待大厅、北京会议中心、北京饭店、中国国家博物馆等大型室内设计项目四十余项,公共艺术品创作二十余项、自工作以来完成各类设计项目共一百余项。

观点:室内设计与可持续发展

    可持续发展是从人类前途命运出发至目前所能找到的最好的发展途径,它对人的思维方式、生产方式、生活都会产生重大影响。室内设计的可持续发展是在建筑设计可持续发展的框架之内,要重点考虑生态设计方向和回归地域本土设计的方向。也就是说我们室内设计可持续发展要重点考虑这两点。

    美国亚利桑那州的卡罗林草钻房采用生态适应性设计,即适应环境和生态的设计,包括从传统的建筑设计中吸取经验,如生土建筑、自然通风采光等。适应性设计的观点认为人与自然之间唯一正确的关系就是与自然相协调,人适应自然。那么它的室内设计大家可以看到表现出天然风味,也同样很舒适。

    城市化进程中人满为患、环境污染严重、资源过度开发,不可避免地破坏了生态环境,必须要进行补偿,以人工再造第二自然,建立新的城市生态系统。这是人类对长期破坏地球生态环境的一种补救、补偿行为,是有意识地考虑设计过程和结果对自然环境的破坏和影响,并尽可能减少破坏的设计方法和措施。

    生态室内设计的准则与方法是:节约资源,降低能耗,创造自然质朴的生活环境。安巴斯在日本做的一个建筑设计中有一个屋顶花园,叫风花雪月之山。从地下到屋顶花园每个楼层都有绿化带,一层绿化带形成雨水,且空气流通。这个树有明显的四季变化,而且鸟类可以安家,所以它叫做风花雪月。这个成功案例是以生态为主旨,是可持续发展景观的代表。我最近也是买了几个书柜,也是我的学生带我去买的。前不久在北京搞了一项活动,卖家的家具可以回收退费或免费更换新家具,这是一种自觉的“循环再生型”的商业模式,是为地球节约资源,我是非常赞同这种观点的。

观点:回归地域本土设计方向

    在多元文化时代,设计不仅要有功能,满足日常生活所需,又要能体现出对使用者的精神和满足文化消费的要求,设计与文化、艺术一样承担着人类文明延续的角色。强调文化含量,体现本民族和地域特色成为当代设计的重要特征。

    回归本土本民族的文化传承与发展。在文化传承中吸收领会传统文化之精髓,找到民族文化和地域文化特有的核心价值,再此基础上致力于创新设计。对本民族文化遗产的深入挖掘和研究,将传统元素提炼、创新为新的物象与内涵高度契合的当代设计语言,从有形到无形、从符号到精神。关注民生,挖掘研究本土民居文化遗产予以保护及传承,将中国文化精神和传统建造经验凝铸在中国大规模城市化建设成果中。

    回归本民族的文化传承与发展,如何走出中国当代设计的路子是当前中国设计师思考和急需破解的难题;中国当代的室内设计抄袭复制的现象比比皆是,市场系统的终端买家往往掌握了学术的话语权,市场结构的每一个环节都以挣钱为目标,致使环节中的每个人都在支持这种市场系统的运作,都以牺牲学术创新为代价。因此只有决心牺牲自己的眼前利益,能从市场结构中跳出来的设计师、艺术家才有可能创新文化成为大师。历史不会记住重复者,历史只会记住创造者。

观点:依据新材料、新工艺进行创新才能取得突破

    在新材料新工艺技术多样的当代,只有在依据新材料特性和新工艺结构的条件下进行结构创新才能使当代家具设计像建筑设计一样取得突破,许多建筑大师酷爱家具设计,也许设计出一件空前绝后的传世家具比设计一幢建筑更难,建筑建造在固定的位置上,而家具是活动的。

    从造型、结构、活动中的力学承载,人体工学、尺度比例、材料、工艺、肌理质感、空间构成、视觉及触摸细部、造型审美的所有元素和细节设计达到极致才能成功。而我们许多人只是在造型上变化,如果简单的用新材料去模仿木制家具的造型,只会死路一条。

    如关于图案的传承应用:图案凝聚了人类的智慧和审美理想,中国传统图案与西方有所不同,西方图案注重唯美的纹饰效果;而中国传统图案不仅装饰效果极具东方特色,而且种类繁多,内涵丰富,寓意、拟音等手法中蕴含启示、教化功能,是中国各个时代物质精神文明的结晶。建议将中国图案作为符号元素进入中国当代设计,在传承基础上也可以图案创新。

观点:设计师肩负的责任和任务

    设计师肩负着改善提高人们生活环境质量的最直接的责任和任务。用我们所学的专业关注民生、提出蕴含智慧的设计,为社会服务、造福人类。在为社会做出贡献之时,也会得到社会的尊重和回报,这应当就是设计师作为职业存在的意义。

1 、设计师应当坚守生态设计理念,走可持续发展设计道路,志存高远不断攀登设计高峰。

2 、设计紧随时代,学习传统文化借古开今,洋为中用,勤奋实践,为作为社会主体的广大百姓服务,为他们改善生态环境,让他们感受生活的美好看到希望。

3 、设计是一项责任重要的工作,设计师应当不断充实自己包括信息资源及网络资源,使自己有思想、有智慧,有创新能力。

4 、作品是设计师的立身之本,设计师的话语权靠设计实力决定。设计师要静下心来作设计,深思竭虑创意突破,做出高质量的优秀设计。

5 、设计师应当思考能为这个时代做些什么?留下什么?

事迹:为农民而设计

    在中国环境艺术设计界,张绮曼似乎总充当着带头人的角色,她是我国该专业的创始人,也是“为中国而设计”的主张者。这一次,与年轻设计师涌入城市的大潮不同,她将视角投向陕西的窑洞,将现代设计带给在窑洞中居住的农民。

    “为农民而设计”是张绮曼强烈的责任感驱使下的产物,这责任感来源于初见窑洞生活时产生的内心震撼,来源于对国家西部大开发政策的响应,来源于对充满商业诱惑而缺乏使命感的设计界的不满。她感叹:不为农民服务,良心上过不去。

    从2009年到2012年,她联合中央美术学院、西安美术学院、北京服装学院、太原理工大学四院校师生,成立这个“为农民而设计”项目,花费4年时间对窑洞住宅形式进行研究、设计、改造,帮助数十户窑洞居民改善居住环境。

    对于项目执行过程中的困难,张绮曼不愿多谈,她最关心的是项目改造前后农民生活质量的变化。2014新年伊始,张绮曼已经完成今年全年的项目规划,这个持续多年的项目将会增加更多的选点。

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